Праздник этот исключительно хорош. Уже тем, что исток его известен поименно и представим до крошечных деталей. Готов поспорить: пока Мэри Аллертон следила, как индюшки поджариваются на огне (над сосновыми поленьями, наверное - вы чуете дымный аромат?), резала хлеб и расставляла плошки, отгоняя от стола троих своих неуемных ребятишек, ее благоверный гегемон Исаак Аллертон и прочие мужики-бездельники "общались" (по мере сил) с краснокожими гостями, поглядывая для поддержки и успокоения на преподобного отца Дегори.
Говорят, что благодарить во всенародном масштабе начали намного позже. До того президент США особым указом объявлял праздник, поэтому случался он только изредка, а южные штаты к нему относились критически, полагая, что это пуританское измышление северных янки.
Весьма символично: праздник набрал силу в 1863 году, в не самые простые для Штатов времена гражданской войны, после чего стал ежегодным. Можно сказать, тогда это был день примирения или, по крайней мере, моления о мире?..
Дело, конечно, не в том, что едят индейку. Как и Новый год для нас - не День оливье, а повод собраться с друзьями и в кругу семьи, правда же? Это доброе желание. Как и благодарность - приятное и светлое чувство.
К тому же - не я первый, не я последний скажу, но ощущение верно - какие в Америке общественно-политические праздники и даты, кроме Четвертого июля (да и тот скорее народный, кажется, чем чисто державно-государственный)? Попробовала бы какая-нибудь компартия всерьез разразиться "Призывами к советскому народу по случаю Индюшкиного дня". Это ж было бы буквально пернатым на смех.
Отсюда ли у иммигрантов легкое и естественное желание участвовать в американских праздниках? Потому что добрый, понятный и человечный. Со своими собраться за столом - действительно светлый день.
На том позвольте удалиться на кухню. Хорошего понемножку.
Всеслав Ткаченко
